前赵幽王幽死，朕甚怜之，己立其太子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王（《汉书·文纪》）。

法者，天下取正，不避亲贵，然后行耳，吾岂将枉纵其间哉！然案此事皆是友所作，侵剥百姓，以缪惑朝士。奸吏乃敢作此，其考竟友以惩邪佞。涛等不贰其过者，皆勿有所问。《易》称「王臣蹇蹇，匪躬之故」。今憙亢志在公，当官而行，可谓「邦之司直」者矣。光武有云「贵戚且敛手以避二鲍」，岂其然乎！其申敕郡寮，各慎所司，宽宥之恩，不可数遇也（《晋书·李憙传》。憙上言刘友、山涛、中山王睦、武陔各占官三更稻田，诏云云。）。

朕嗣承祖宗基业，永惟万事之统，有典有则，流光垂祚，贻厥后裔，丕承祗载，罔敢坠失。率时昭考，追法先王休功盛烈，布在天下。粤自初载，于志无所不继，于事无所不述。正身以齐家，治内以及外，序亲疏以睦族，正名分以审官。迪之以学校而人伦以明，导之以师儒而士类率服。宾兴其贤能，野无遗材；敦尚以行实，人不幸进。鳏寡有养，道无穷丐；疾病有医，民鲜横夭。收山海之利，商贾阜通；施漏泽之惠，送死无憾。以富备礼，以和作乐。皆祗修先烈，以克用乂，绍述之效，彰明较著。盖黜邪见僻学之士，斥罔上惑众之言，放妨功害贤之奸，故诐行不作，谗言不兴，正论以定，天道以明。是以上当天心，荷天之休，宗庙之灵，告成厥功，元圭自至。顾惟寡昧，岂敢自居？推而上之，自我神考肇造法度，克成康功，涓选休辰，归美复命，加上徽称，以伸孝恩罔极、因心则友之义。爰以冬日之至，燎禋泰坛，裒对太室，祗率祀事。陈鼎罍爵豆新作三代之器，改执内赤外黑十有三山之圭，奠匏玉之爵，奏《大晟》之乐，以交神明，接三灵之欢。仲冬之月，淑气温煦，百骏职奔，从事以礼，前期戒具，罔有不虔。自宫徂郊，出自庙门，南至玉津。朕祗慄精专，无思无为。顾瞻东方，忽见宫殿台观重楼复阁半隐半现，顾执绥蔡攸曰：「此是何处」？攸对以郊外无楼阁，惟有斋宫。朕顾青城在南尚远。攸时面西，朕令回视。攸奏曰：「楼去地十馀丈，半隐空际」。朕顾云中人物涌出，持旌、持节、持宝盖、持幢幡、持羽扇、持大枝花，展转寖众。所持竿皆高数丈，人长丈馀，中有若凤辇状，侍卫周密，可千馀人。须臾，日光穿透，人物全体俱现。行者、趋者、侧者、正者、相顾者、回首者，或若持简道流，或若垂髻童子，或衣朝服，或冠道士大冠，或黄或青，或紫或红，或淡黄杏黄，或绯绿浅碧，或若持，或若绘画。又有一辂青色，不类马，状若龙虎，前后拥约数千人。云气渐开，衣纹眉目历历可辨，幢幡飞动宛转。人亦轻扬飘举，自东稍南回旋，却由东南，渐远渐隐，移刻始不见。朕问攸及侍臣刘友端、张祐，所见悉同。又谕卫士行门亲从等，悉皆瞻睹嗟叹。或登御街短垣，升高以望，俯伏以拜。朕考载籍所记，高宗之梦得说，武王之梦与龄，其精诚相感，于寤寐恍惚之间，陟降在帝左右而已，未有示现若此也。上天之载，无声无臭，知幽明之故，通神明之德，以赞天地之变化。非至神，其孰能与于此！先是辛卯六月一日夜，梦至一宫殿，有幢幡羽盖旌节，跪受帝训，兴隆道教，与今所见，大槩相类。夙夜震慄，不敢遑宁！今上帝降格，来止来临，顾何德以堪之！夫天人相与之际，其势若高远不可及，惟德能动，惟诚能格。朕敢不面稽天若，励精寅畏，以答扬顾諟光显之训，为宗庙万民之庆？政和癸巳冬至日谨记。

令安边所将刘友真所乞周筠没官地尽行拨赐充义阡使用，免纳价钱，仍令封桩库支拨二千贯贴充义阡支遣。

集中观诗难为诗，犹群姝中观色难为色也。吾友陆务观，当今诗人之冠冕，数劝予哦苏黄门诗。退取《栾城集》观之，殊未识其旨趣。甲申闰月辛未，郊居无事，天寒，踞炉如饿鸱。刘友子澄忽自城中寄此卷相示，快读数过，温雅高妙，如佳人独立，姿态易见，然后知务观于此道真先觉也。掖垣故事，最重省上及题名礼。顷予缀蛾眉班后，会张夔州真父初拜正字，老吏持供职牒请舍人署。舍人涉笔从之，次则府史以状交展而已。开宴既无近事，题名初未具石，而忧责丛并，唱酬亦废。我思古人，岂独在笔力间哉！

建炎元年四月丁亥，将仕郎何君卒。明年正月己酉，葬于邑之同义乡长松坞。又明年某月甲子，君之夫人郑氏卒，以其年九月丙午，合葬长松之原。绍兴十四年，其子矩致书为某言曰：「矩不孝，并失怙恃，属时多艰，风波靡宁，仅于鞍马之隙，奉二柩藏于土，所谓彰遗德而传后世者，未遑及也。念遂湮没，则罪逆之身殒越难报，尚惟论撰世次，发扬幽光，表于墓上，则无穷之恨，万分可塞」。乡人刘友端谨状以请：「兄其为我图之」。某因念儿时，闻族有姑归义乌何氏，勤俭慎淑，克相其夫，而何氏以昌，即夫人也。夫人之贤，盖先公诸父平日所相与称道者，某其敢忘之？君讳先，字谦终，世为婺之义乌人。曾大父湜，大父祐，皆不仕。父京，亦守将仕郎。将仕公生三男，君仲子也，幼子蕡游学蚤死。君与伯兄奉承乃父，经画其家。将仕公赋性严毅，智度深峻，而又奋志为生。君独从容启悟，得其欢心，以古人积散取予之道开陈其旁，使贫窭受惠，孤嫠得所，田园自饶，而州里称为长者。将仕公即世，君则以所以事父者事其兄，恭谨逊顺，发于至诚。相处六十年间，周旋曲折，如手足之不相忤。既孝友著闻，门户和气粹然，故凡与君缔结姻好者，皆吾乡之贤士也。其居在重峦曲水之间，聚书辟馆，门巷幽雅。夫人郑氏具肴醴，延宾客，君得以徜徉萧散，享安逸而广名誉。宣和庚子，盗起青溪，朝廷分兵锄治，邻党所在，蟠结牢甚，矩锐然上破贼之策。东南平，朝廷命矩以官，人咸谓矩之休显其亲当自此始，不幸君与夫人死矣。君享年七十，夫人七十，皆以疾终于寝。郑为金华大姓，夫人之懿德，幼蔼吾宗，凡君孝友之行终始无缺者，皆其赞助之力。君为人简洁方正，寡笑言，平生不事进取，而涉猎经传，谈道今古，得其理义。晚年尤好修塔庙，治津梁，乐施惠，盖其与夫人辈设心在于化人为善，非因感于祸福之说也。呜呼！世之作德者，孰谓无报也哉！余观何氏自上世绵积，然将仕公三男子，蕡最力学而器业不就。君四男子，楶、杲、槃皆先卒，所存者独矩尔，乃能奋布衣取官，今为保义郎，磊落慷慨，未可量。孙男三人：忻、恪、怃，咸积学自进。女一人，适进士陈阡。孝友之泽，至今未已，是虽金石之传不在圹中，而邻里称道，自可传于后世。惟兹墓上之碑，姑见矩之孝思云尔。某月某日，乃立石。为铭曰：

长松之原，戊申之阡。惟兹圹中，无金石传。所传后者，乡党之言。岁越甲子，具此深镌。长松生风，朝霞暮烟。视我铭诗，何千万年。

有敕卿（汝）等爰协吉期，克襄大事。阳和在候，夙夜良勤，宜有匪颁，以为慰劳。今差入内内侍省内西头供奉官刘友端赐卿（汝）等茶药兼传宣抚问，想宜知悉。

《续传》既行，信而游者发于诚心，靡不感应。四年二月，本路都总管司走马承受公事刘友端，于罗秸殿前雪中祈见金灯一，分而为三，跃而上者一。五月末，转运司勾当公事傅君俞于中台祈见圆光五，摄身光一，清辉阁前雨中飞金灯一。经略司准备差遣潘璟于清辉阁前松林中祈见白光三道直起，万菩萨队仗罗列，金色师子游戏奋迅。金殿一，圆光三。圆光中现佛头，如地踊状一，菩萨骑师子一，白衣观音一。金桥三，银灯一，而往来者八；金灯三，而明灭者十五。璟自以三世奉罗汉，一生以医术济人，而未睹罗汉药王相状，默有所祷。行至金阁，空中现大金舡一，上有罗汉数百，行者、立者、礼拜者。又行至藏头，见白云西来，药王菩萨立于云端，方冠大袖，皂条皂履。凡璟之所见，独多且异，不可具纪。六月末，僧温约自京来，施金桩袈裟及赍内中香来，监镇曹谞晨至菩萨殿，启香之际，殿前长明灯上忽吐大金光，如车轮飞照殿中。经略司勾当公事李毅侍其母亲及阳曲县尉江法之母王氏游，祈见圆光、摄身光、直光、金灯。毅以书来言曰：「今日乃知《续传》非虚也」。资政殿学士、知河南府李清臣闻之曰：「文殊与释迦文异名一体，虽已为古佛，其实寿蔽天地，示迹垂化，尚尔老婆心」。龙图阁学士、本路经略安抚使曾布曰：「布昔移帅广东，游庐山天池，登文殊台，大风振林木，昏霾，咫尺不辨道路，灯烛火炬俱灭，而下视莽苍中，金灯四出，或远或近，或大或小，或隐或现。会夜分疲寝，所见盖有未尽者。然大风所不能摧，昏霾所不能掩，非大光明无量神力，不可思议，其孰能若是乎？顾言之难信，不敢纪以示人。及观天觉《续清凉传》，则布之闻见，未足怪也」。或谓商英曰：「外道波旬，大力神鬼，山精木魅，皆能为光为怪，子何信之笃耶」？答曰：「尔所谓光怪，或道果垂成，见而试之；或正法将胜，出而障之。今吾与诸人目视，决未有以致光怪者，夫何疑哉」！

朕履四海之籍，托公王之上，深惟民之未赡，恻怛在心，躬节俭之化，薄征赋之科，冀与宇内共臻富庶之域。惟吏或不良，无以宣德明恩。若乃贪饕无餍，与货为市，渔夺百姓，侵牟下民，有一于斯，足秕邦政。天下之大，郡邑之众，假势放利，实繁有徒。若此，朕虽有爱民勤政之诚，焦劳于上，仁恩利泽何由而下究哉！朕嗣服之初，盖尝考法祖宗，严赃吏之禁，其持心不移、覆出为恶者，既已逮治一二，属在位矣。岁月既久，法以挻缓，赃过之吏狃习宽政，日甚岁剧。朕听朝不怡，惟斯民未有㥦忘，今纵未能建化致理，厝之至宁，重以贪吏肆为螟螣，朕甚自愧。夫饰法设刑，至于刻其肌肤，鞭逐而分窜之，所以惩小民之无良；今列官处职，奸法不忌，是与盗无异也。国有宪法，朕不敢废。惟古今用法之弊，率为贵者顺意，好者生情，故晋世刘友伏诛，而山涛等不问。避贵施贱，朕无取焉。今将澄革弊风，闲明邦典，特申播告，期之自新。或罔革心，刑兹无赦，不以秩位之高下，形势之重轻，朕将一施之。咨示中外，朕言维服。可自今后命官犯自盗枉法赃罪抵死者，籍没家财，取旨决配，并依隆兴二年九月已降诏书施行，必无容贷。

河北、陕西、河东三路见教民兵第一番，除澶、泽、陕州已有指挥外，据狄咨奏，并已教成，若久不接试，不惟枉费钱粮，兼妨他处起发第二番，及转教之法，卒不得颁降。宜差承议郎、天章阁待制、判兵部赵卨、文思使、文州刺史、内侍押班李舜举依开封府界已引见格逐一案阅推赏，仍差入内东头供奉官宋鼎臣、高品刘友端充承受兼监视案阅。

王子渊充专一推勘，刘友端依已降指挥监勘，馀依拟定指挥。元丰七年正月二十八日下。